COMENTARIO BÍBLICO DE GÉNESIS 1:6 (3/3)

DIOS.

Hasta ahora hemos hablado de varios elementos de la creación, hemos hecho diversas interpretaciones que pueden servir para la edificación del cristiano, pero no nos hemos centrado en hablar sobre el ser que hizo posible toda la creación, Dios. Hasta ahora hemos tratado 6 versículos del génesis 1, y podemos mirar que en todos los versículos aparece el nombre Dios.

¿Quién es Dios?

 –Dios es el ser supremo, el creador de todo lo creado, aquel ser que todas las definiciones le quedan pequeñas, es más hasta la misma palabra DIOS no alcanza a definir lo que es.

Es aquél ser que aparece en el principio de todas las cosas, pero es antes que el mismo principio, el ser que todo lo puede, todo lo sabe, todo lo ve, nadie se puede esconder de su presencia, ¿Quién es Dios? –es aquel ser que aunque creo el tiempo es eterno, es quien aunque es alto y sublime, puede habitar en un pequeño corazón, es el ser que es la vida, pero también es Dios de los muertos, es el creador que se enamoró de su creación más preciada, y aun cuando esta cayo, Él la vino a rescatar.

¿Quién es Dios? –, es quien el hombre ha querido probar su existencia, pero él creó la existencia. Dios es la puerta y es el camino, es el fundamento y es la piedra angular, es el león y es el cordero, es el juez y es el abogado, es el principio y es el fin.

Dios es uno, único e indivisible. Que se manifestó en carne para salvar a su creación, que murió pero resucitó al tercer día para darnos vida en abundancia.

Este Dios se presentó con un nombre a su pueblo; “EL YO SOY”, el yo soy es aquel que existe por cuenta propia, es aquel que siempre ha existido y siempre existirá, pero aunque Él existe al mismo tiempo es superior a la existencia misma; “porque la existencia tiene al menos tres condiciones; tiempo, espacio y creación: para que algo exista tiene que ocupar un tiempo un espacio y tiene que ser creado, pero Dios no fue creado, no ocupa un espacio porque Él lo llena todo, y no ocupa un tiempo porque Él está fuera del tiempo, es ETERNO.

Pero aunque se presenta con un nombre a su pueblo, le llaman en el antiguo testamento con muchos nombres más.

LOS NOMBRES ADJUDICADOS DE DIOS

Elohim: forma plural de Eloah, significa Dioses (los cananeos utilizaban este nombre para invocar a todos sus dioses), pero Israel no lo utiliza bajo la misma concepción politeísta, es decir adoptaron el nombre, más no su implicación: “los cananeos llamaban a un dios diferente para cada cosa que necesitaban, mientras que los judíos necesitaban solamente un Dios para todas las cosas”.

Eloah: también significa Dios.

Elah: esta es la forma aramea de llamar a Dios.

YHWH: este nombre significa “yo soy”, “yo existo por sí mismo”, (este es el único nombre que es propio de la cultura Judía, es decir que no es copiado de ninguna otra nación.

YH: este nombre es una abreviación del nombre YHWH.

Adonay: este nombre significa señor, amo, o dueño; pero esta palabra hace referencia solamente a Dios como dueño de todo cuanto existe (para llamar señor a los hombres se usa la palabra Adon): Dios es señor de todo cuanto existe.

Él-Elyon: el Dios altísimo: El que habita al abrigo del Altísimo Morará bajo la sombra del Omnipotente.

Él-Roi: el Dios que ve: “Entonces llamó el nombre de Jehová que con ella hablaba: Tú eres Dios que ve; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve?

Él-Shaddai: el todo poderoso (también significa senos grandes, y se puede entender como el Dios que es el sustentador de su pueblo): “Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto).

Él-Olam: Dios eterno: “Y plantó Abraham un árbol tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová Dios eterno.

Estos nombres aunque no son originarios del pueblo judío (excepto el tetragramatón), se aplican muy bien a Dios, en él están concentrados todos los significados de esos nombres, y todos ellos juntos no logran mostrar todas las cualidades que Dios tiene.

Pero miramos que también a Dios se le adjudica nombres compuestos; según la experiencia que los hombres Vivían con Dios, de esa forma le llamaban y le conocían, es decir que las personas conocen a Dios, según como él se les manifieste, Por eso en este escrito le llamaremos a Dios “el mismo pero diferente”. Miremos algunos de los nombres compuestos que le atribuyeron a Dios.

Nombres compuestos asignados a Dios:

Jehová-Jireh: Dios proveerá: “Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.

Jehová-Rapha: Dios sana: “porque yo soy Jehová tu sanador.

Jehová-Nissi: Dios nuestra victoria: “Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Jehová-nisi.

Jehová-m´kaddesh: Dios santifica: "Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo;[a] porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico.

Jehová-Shalom: Dios es paz: “Y edificó allí Gedeón altar a Jehová, y lo llamó Jehová-salom;[a] el cual permanece hasta hoy en Ofra de los abiezeritas.

Jehová-Sabaot: Dios de los ejércitos: “Este hombre subía todos los años de su ciudad, Ramatayim, para adorar y sacrificar para YAHWEH-Elohim Tzevaot en Shiloh. Los dos hijos de Eli, Hofni y Pinjas, eran kohanim de YAHWEH allí”24(la biblia. Jueces 6:24. Versión biblia Kadosh).

Jehová-Raah: Dios es mi pastor: “el Señor es mi pastor y nada me faltará.

Jehová Hossenu: Dios nuestro hacedor: “Venid, adoremos y postrémonos; Arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor.

Jehová-Tsidkenu: Dios nuestra justicia: “En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.

Jehová Shammah: Dios está presente: “En derredor tendrá dieciocho mil cañas. Y el nombre de la ciudad desde aquel día será Jehová-sama (Dios está presente).

 COMENTARIO BÍBLICO GÉNESIS 1:6 (2/3)

HAYA EXPANSIÓN EN MEDIO DE LAS AGUAS. 

Y SEPARE LAS AGUAS DE LAS AGUAS. 

Aquí vemos un espacio que Dios hace para separar las aguas de las aguas; “la expansión”. Y este espacio lo podemos visualizar como aquella oportunidad que tiene el ser humano para realizar algo en la vida, para dibujar en esa hoja en blanco su arte personal. Dios llenó ese espacio de estrellas, sol, luna. La pregunta es ¿de qué vas a llenar tu expansión? La palabra en hebreo para expansión es “raquia”, de la raíz “RAQA”; extensión”. Este espacio del cual habla la biblia, nos dice que está en medio de las aguas, y las aguas en la biblia representan la gente, la multitud.

Es decir que la expansión son todas aquellas oportunidades que están al alcance de todas las personas. Aquello que todo ser humano puede ponerle su marca personal y aunque carezca de muchas cosas, su expansión va a ser su tesoro de Dios. LA VIDA es una expansión que está en medio de las aguas; es decir, que todo ser viviente la tiene, la vida es aquella oportunidad que nos brinda el Señor para ponerle estrellas a la expansión. Nosotros decidimos qué dibujar, que crear en esa expansión, cómo afrontar ese espacio.

La expansión nos enseña que hay un millón de posibilidades para poder triunfar en la vida, unos espacios ilimitados todavía por recorrer. La mente corta del hombre le hace pensar que ya no hay más espacio por recorrer, que ya lo ha intentado todo, pero el Señor te dice en este momento que las oportunidades que hay de parte de Dios son como el firmamento, como la extensión, ilimitadas.

El hebreo entiende la expansión como cortinas que están extendidas y que solamente Dios tiene la autoridad para abrirlas o cerrarlas, “El que se cubre de luz como de vestidura, Que extiende los cielos como una cortina” (Sal. 104:2). ¿Extendiste tú con él los cielos, Firmes como un espejo fundido? (Job 37:18) El panorama bíblico nos enseña que Dios cuando abre los cielos lo hace para bendecir: “abriré las ventanas de los cielos”. Los cielos se abrieron y el espíritu Santo descendió como paloma.

Y SEPARE LAS AGUAS DE LAS AGUAS

Las aguas que estaban bajo la expansión y las que estaban sobre la expansión han tenido muchas interpretaciones a lo largo de la historia humana, pero la intensión aquí no es mirar cual interpretación sea mejor, o sacar una nueva interpretación, sino más bien, mostrar aplicaciones edificantes para nuestro crecimiento.

Jesús le dijo a la mujer samaritana; “el que bebiere de esta agua volverá a tener sed, más el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna (Jn. 4:13-14). Las aguas que están debajo de la expansión las podemos representar como el conocimiento del mundo, el conocimiento que envanece, el conocimiento que puede dañar la integridad del hombre y solamente puede servir para destrucción del mismo,

por eso el que toma de esa agua, de ese conocimiento tiene cada día más sed, porque no le sacia, solo le entretiene. Pero el agua que está sobre la expansión es el conocimiento de Dios, la sabiduría de lo alto, la revelación de su palabra y su plan glorioso, por eso el que bebe de esa agua nunca más tendrá sed, porque su conocimiento lo llena todo.

También La separación de las aguas que están bajo la expansión de las que están sobre la expansión, nos recuerdan a la separación que hará nuestro Dios cuando venga por su pueblo, unos se quedarán bajo la expansión, y otros subiremos sobre la expansión, a su misma gloria para estar con nuestro creador.

COMENTARIO BÍBLICO GÉNESIS 1:6 (1/3)

Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas

Luego.

Dios al crear el universo también crea el espacio-tiempo que este tiene, en otros relatos de la creación de otras religiones, argumentan que el dios de ellos crean sobre un espacio-tiempo ya estipulado. Pero el bará de Dios nos dice que el espacio-tiempo del universo fue creado junto con este. Entonces, al hablar de un LUEGO, nos está señalando el autor, que Dios introduce su voluntad y acción creadora en este espacio-tiempo, para pautar la continuación de una nueva obra.

En muchas ocasiones el ser humano por no saber esperar el LUEGO de Dios, cae en desesperaciones incomprensibles o en conformismos desapropiados. Detallemos esto:

La desesperación es la perdida de la esperanza, y esto puede hacer que el ser humano se sumerja en el enojo. El hombre puede caer en desesperación, cuando algo que esté haciendo se quede quieto, y no vea avance en su proyecto; cuando comenzó alguna carrera universitaria, y se quedó sin poder estudiar a mitad de carrera. Cuando tiene un presupuesto estipulado para adquirir una casa para su familia, y de repente se quedó sin trabajo, y su sueño de vivienda propia se vea estancado.

Todas estas adversidades pueden hacer pensar al hombre que Dios ya les abandonó en ese sueño o proyecto, pero lo que ignoran, es que no están en el fin de su obra, sino que están en el intervalo de lo que Dios ya hizo, y lo que Dios va hacer. Entre el luego de Dios y la acción creadora anterior hay un espacio de tiempo, un espacio de silencio. El luego es el aviso de que la obra continúa, que no se ha quedado en pausa.

En cualquier dificultad que tengas, no pienses en el fin, piensa en el luego. Si tienes una enfermedad terminal, y cada momento estás pensando en el fin, te invito a cambiar tu mentalidad por el luego de Dios, el continúa. Aunque un diagnostico te diga que es el fin, la palabra de Dios te dice que es un luego, porque Dios tiene la potestad de sanarte para que continúes con el plan que Dios tiene para ti. Y aun si Dios permite que partas a la eternidad, no es el fin, sino el luego, porque nos espera una vida eterna en la presencia del Señor.

Entre el Luego de Dios y la acción creadora hay un espacio de silencio. Un caso que podemos analizar en la biblia para ilustrar más las consecuencias que trae el pensar en el fin, y no en el LUEGO, es la historia de Jacob y Esaú, cuando este último le vende su primogenitura. Miramos que ante la situación de hambre que tenía Esaú, y la propuesta que le hace su hermano, Esaú escoge la solución inmediata, y no espera el luego de Dios, pues piensa en el fin, miremos lo que la biblia nos dice: “Y Jacob respondió: Véndeme en este día tu primogenitura. Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?” No pensó en lo que sucedería después de su muerte, si moría siendo el primogénito, pues tenía la muerte como su fin.

Aprender a esperar el luego de Dios, es visualizar lo que hay después del muro del estancamiento, es aprender a superar la barrera del desánimo, pues el desánimo es una de las armas más peligrosa del enemigo en contra del cristiano, pues esta hace abandonar una obra cuando no se mira resultados inmediato. Aprender a esperar el luego de Dios es soportar con mucha paciencia a los débiles de la iglesia, y no abrirles la puerta de salida, porque con muchos de ellos Dios apenas está empezando.

El evangelista Marcos nos narra la historia de un ciego que le trajeron al Señor Jesús, cuando Jesús le escupe los ojos y le pone las manos encima, y el ciego ve los hombres como árboles. Pasa de un estado de ceguera total a ver borroso, a los hombres como árboles, luego Jesús le da un segundo toque y mira claramente. El ciego supo esperar después que su milagro le fue hecho en parte, no se angustió ni se desesperó al ver a los hombres como árboles, sino que supo esperar el luego de Dios